Циолковский

Очерки о Вселенной, страница 9 пишет:Исполнение желания тем приятнее, чем сильнее было это желание, т.е. чем больше мучений оно доставляло.

Очерки о Вселенной, страница 10 пишет:Приходит в голову: да не обусловливается ли радость исключи¬тельно страданием, и не равно ли поэтому количество радостей количеству страданий, т. е. не равны ли количества положитель-ных и отрицательных ощущений? Если так, то алгебраическая сумма количеств всех ощущений жизни, от зачатия до смерти, равна нулю. Не есть ли жизнь только взбаламученный нуль?

Страница 11 пишет:Счастливая жизнь состоит в постепенном развитии организма без резких колебаний в отрицательную и положительную сторону, ибо эти колебания преждевременно подрывают нравственные и физические силы.

Страница 14 пишет:Не боль вызывает целесообразные движения, необходимые для устранения боли - они сложно-механичны, рефлексивны, - а, на¬против, механическое, невольное сосредоточение мысли, вы-званное раздражением чувствительных нервов, невольная узость мысли вызывает страдание.

Страница 14 пишет:Не одна счастливая жизнь только хороша, но и самые мысли о счастье.

И вот причина отрицательного ощущения. Умирает ваш сын, брат, отец; от этого ряд мыслей, касающихся этих лиц, начинает стушевываться, что и причиняет, как отрицательное ускорение нервной деятельности, муку и ужас.
Чем ближе нам эти лица, тем больше в нашем уме идей, связанных с существованием этих лиц, и тем выше, от ослабления этих мыслей, причиняемое нам страдание.

Очерки о Вселенной, страница 15 пишет:Высочайшая радость жизни есть радость любви; но, Боже мой, как страшна, как опасна для психолога эта радость!

Очерки о Вселенной, страница 20 пишет:Целомудрие сохраняет умственные силы, бодрость и здоровье.

Страница 22 пишет:Ясно, что не очень-то легко найти гения, и нет ничего удивительного в том, что мы его не видим, хотя бы он и был. Вы скажете, что он сам должен проявить себя, выплыть на свет Божий, показать себя людям своими великими делами. Правда, это иногда возможно, но не всегда. История учит нас, сколько было не оценено и погублено в зачатке жизнью и ограниченностью окружающих средних, совершенно невинных людей. Как будто наша обязанность поддержать лучших, возвысить, облегчить их высокий путь! Ведь они наши благодетели и благодетели бесконечного ряда будущих поколений!
Но как мы им поможем, если мы не знаем, где они?! Наши попытки поддержать "гения" оказываются, обыкновенно, плачевными. Мы поддерживаем малое, слабое, ничтожное; мы ошибаемся по своему незнанию, по своей собственной микроскопичности

Очерки о Вселенной, страница 29 пишет:Не преступник вино¬ват в своих злодеяниях, не несчастный причина своих горестей, а то общество, которое допустило в своей среде жалкое потомство.