АГНИ ЙОГА О НОВЫХ ПУТЯХ ЛЕЧЕНИЯ

Киев
Содружество "Сердце"
1998
Глубины веков хранят знания о связи человека со Вселенной, о великих законах Космоса, о зависимости состояния планеты от духовнонравственного уровня человечества. В прошлом веке часть этих знаний была передана людям Великими Учителями Востока через Е.П.Блаватскую, в нашем - через семью Рерихов посредством Учения Живой Этики, или Агни Йоги.
Данная книга не только ознакомит читателя с новыми путями лечения заболеваний, но и поможет понять их причины. Аура и заградительная сеть, защита от видимых и невидимых врагов, центры высшего сознания и их значение, психическая энергия человека и природные жизнедатели ¬вот далеко не полный спектр затронутых проблем. Книга адресуется врачам и педагогам, родителям и воспитателям, а также всем интересующимся вопросами оздоровления человека и общества.
При создании сборника были использованы книги Учения Живой Этики, письма Е.И.Рерих, "Грани Агни Йоги", труды А.И.Клизовского, Н.Уранова, А.П.Хейдока и другая созвучная литература.
"Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца" (М02, § 217).
"Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией" (А, § 3).
"Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. ... Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей" (А, § 57).
Сокращения
Зов Листы Сада Мории. Зов

Оз Листы Сада М. Озарение
О Община
АЙ Знаки Агни Йоги

Б Беспредельность
И Иерархия
С Сердце
М01 Мир Огненный. Ч. 1
М02 Мир Огненный. Ч. 2
МОЗ Мир Огненный. Ч. 3
А Аум
Бр Братство
Н Надземное

П1 Письма Е.И.Рерих. Т. 1
П2 Письма Е.И.Рерих. Т. 2

ПЗ Письма Е.И.Рерих 1932 - 1955
ОиЙ1 Е.И.Рерих, Н.К.Рерих, А.М.Асеев. "Оккультизм и Йога". Т. 1
ОиЙ2 Е.И.Рерих, Н.К.Рерих, А.М.Асеев."Оккультизм и Йога". Т. 2
ПвА1 Е.И.Рерих. Письма в Америку. Т. 1. 1929 - 1936

ПвА2 Е.И.Рерих. Письма в Америку. Т. 2. 1936 - 1946
ПвАЗ Е.И.Рерих. Письма в Америку. Т. 3. 1948 - 1955
ГАЙ Грани Агни Йоги. Т. 1 - 11.
А.Клизовский А.И.Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи

Е.Писарева Е.Писарева. Человек и его видимый и невидимый состав
"Судьба планеты в руках человека"
"Соответствие между состоянием планеты и сознанием человечества не понимается. А между тем, оба эти состояния настолько взаимосвязанны, что мощно воздействуют одно на другое. В Космосе, а также и на планете существует гигантское разновесие, которое в частном случае Земли находится под влиянием коллективной психической энергии людей. Стихийные бедствия не есть нечто случайное и своевольное. Как показывает само название, в них деятельное участие принимают стихии, равновесие которых нарушается коллективною силой человеческих энергий. Организм человека наделен этими энергиями в очень значительной степени" (ГАИ, 1968. § 494).
"Землетрясения, извержения, бури, туманы, обмеления, нарушения климата, болезни, обнищание, войны, восстания, неверие, предательства - каких еще признаков грозного времени ждет человечество?! Не нужны пророки, самый ничтожный писец может сказать, что не собиралось никогда столько страшных предвестников разложения Земли. Но глухо ухо и затемнены глаза!.. Поистине, держится мир на магнитах, незаметных, как воздух и пламя пространства, и столь же необходимых, как Свет" (И, § 117).
"Кто же может оставаться бесчувственным к неслыханным перебоям в ритме космических токов в дни Армагеддона, отражающимся на всем сущем? Именно, Армагеддон страшен не только разнузданностью сил темных, но той дисгармонией токов, которая прежде всего тяжко сказывается на особо чутких организмах и тем временно выводит из строя смелых борцов против захлестывающих волн разбушевавшегося хаоса. Только сильная, дисциплинированная воля, знание и твердое устремление по указанному пути Света могут охранить от тяжких последствий подобных космических пертурбаций. В такие дни нужно неустанно памятовать, что пришел час испытания наших сил и малейший уклон или ослабление воли могут отнести нас на тропу бедствий. Благо тому, кто может преисполниться торжественности в дни глубочайшего значения.
Весь нравственный уровень человека уподобляется барометру, он то повышается, то понижается, как говорит Пирогов, и особенно опасны те колебания, которые вносятся не идеями, а инстинктами и низшим психизмом. И в роковые и неизбежные периоды, когда нравственность особо понижается, необходимо все силы духа направить на самоусовершенствование" (П2, с. 425 - 426).
"Великое огненное очищение приближается. Потому так важно очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни.
На смене рас всегда дается Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут. Также не нужно думать, что все остальные расы будут уничтожены. Лучшие будут спасены, и некоторые могут даже процвести. Лишь отбросы, не могущие идти с эволюцией, уйдут или окончательно выродятся, пример такого вырождения мы видим на многих дикарях. Так туземцы Австралии - выродившиеся потомки подрас, принадлежавших когда-то великой третьей расе, превосходившей нас в своих достижениях, ибо в ней воплощались Сыны Разума.
Теперь, почему думаете Вы, что не может быть кончины мира или, вернее, гибели нашей планеты? Увы, именно это угрожает нашей планете. Именно продолжение существования нашей планеты в кровавом поту отстаивается Великими Силами Света. ... "Именно, дух человеческий уже является взрывателем и возбудителем вулканов. Именно, удушающая тьма покидает прежние вместилища, и выедает на своем пути все элементы, и коричневый газ проводит в каверны стихии разрушения". И эта тьма мне была показана, - пишет Е.И.Рерих. - Смертельная тоска, испытанная мною при этом, была настолько сильна, что я почти заболела, и много дней не могла успокоиться.

Помните, в Учении сказано, что "сама судьба планеты в руках человека", также "человек устраивает землетрясения". Берите это дословно. Ибо, именно низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии. ... Срок великого испытания нашей планеты близок. Грозен рок! Но будем надеяться, что человечество, гонимое бичами бедствий, одумается и воспримет водительство духа и тем изменит свой рок.
Конечно, Владыки Света принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей страшного рока. В случае же, если человечество изберет гибель, то лучшая часть человечества будет переведена на высшие планеты, средняя же масса переселится на планету, похожую на нашу Землю, которая, в случае взрыва Земли, по эллипсу близко подойдет к нашей планете (сейчас эта планета еще не видна), остальная масса должна будет вместе с Хозяином Земли отойти на Сатурн. Но, увы, никто не представляет себе, какая задержка произойдет в эволюции большинства нашего земного человечества в случае гибели планеты. Какие зоны пройдут, прежде чем новая Земля сможет предоставить им годные тела!
Поэтому следовало бы пробудить сознание человечества к тому, что оно стоит, вернее, поставило себя на край страшной бездны. Восток давно знал о грозных сроках, именно, в древнейших писаниях указано время приближения огненных энергий к Земле, которые соответствуют сороковым годам нашего столетия. Интересно отметить, что и исчисления иерофантов Египта особенно отмечают 1936 год, дальше идут годы, в которые должна решиться участь планеты. Участь эта может преобразиться в прекрасную эпоху Великого Равновесия или же кончиться грандиозным взрывом. Итак, судьба планеты в руках человека. ... Именно человек - взрыватель и тушитель подземного огня.
Да, множества миров зарождаются, но и рушатся в Беспредельности, и кто может учесть все .причины этих рушений? Не является ли пренебрежение Космическими Законами и извращения всех высших принципов Бытия главным фактором космических катаклизм? Ведь законы космические незыблемы, и все, не идущее в ритм с эволюционной трансмутацией, взрывается и, как отброс, ввергается в великую космическую переработку. Пусть задумываются люди над происходящим на поверхности планеты" (П1, с. 205 - 207).,
"Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашей планеты. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям" (АИ, § 220).
"Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание которых не затемнено предубеждениями. Человек без предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. ...Истинное знание открывается лишь при претворении и приложении Указаний, даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая грядущие события и ступени сознания и все шире и шире раздвигая завесу в Великую Беспредельность" (ПЗ, с. 46 - 47).

Раздел 1.
Законы Космоса во Вселенной. Видимый и невидимый состав человека
Человек во Вселенной

"Назначение человека на планете мало понимается. Явление космического существа, конечно, должно иметь предопределение, но человечество так слепо устремлено к своему узкому горизонту, что не может прозреть свое космическое назначение. Творчество Космоса дает назначение даже самому малому червю. Все в Космосе творит с назначением, и так же, как явлена относительность человека к низшим существам, так же существует относительность высших сфер. Творчество космического магнита предопределяет каждое действие и роль, которую суждено сыграть существам. Потому сферы человеческие назначаются для сотрудничества. Великий Разум напрягает все космические сферы, потому назначение человека имеет как основание сотрудничество и красоту Беспредельности!" (Б, § 316).
Человек - это не просто обособленная единица, но часть мироздания. Один из Космических Законов гласит: "Как вверху, так и внизу", следовательно, микрокосм человека подобен Макрокосму Вселенной. Вселенной правят четкие Космические Законы, и эти же Законы распространяются на человека.
Рассмотрим семь основных Законов Космоса, которые даны в учении герметической философии Древнего Египта и Греции:

1. Закон Единства всего сущего, или Ментализма. 2. Закон Аналогии.
3. Закон Вибрации.
4. Закон Полярности.
5. Закон Ритма, или Перевоплощения.
6. Закон Причины и следствия.
7. Закон Пола.
1. Самый первый и важный Закон - это Закон Единства всего сущего, или закон Ментализма. "Все есть мысль". "Вселенная представляет собой мысленный образ" (Кибалион, с. 9).
Мысль Создателя Вселенной разлита во всем. Каждый камень, растение, животное и человек хранит в себе священную искру, или монаду, которая начинает свой путь с простейших форм, проходя через царства минеральное, растительное, животное, человеческое и дальше, постепенно раскрывая в себе все те свойства, которые были потенциально заложены в ней.
Этот закон "объясняет, что мир явлений, или вся Вселенная являются ... мысленным созданием ВСЕГО (Творца Мироздания - сост.), подверженным Законам Созданных Вещей, и что Вселенная в целом, а также ее части в целом или отдельные единицы существуют в уме ВСЕГО, в котором мы живем, движемся и существуем" (Кибалион. с. 10).
"Великое единство в Космосе главенствует как мощный закон. Только примкнувшие к этому закону могут, истинно, принадлежать к космическому сотрудничеству. Единство сущности во всем направляет человечество к творчеству" (Б, § 448).
Все религии и учения имеют в основе этот закон. В даосизме - это великое Дао, разлитое во всем, в индуизме - "То" - Единое и Вечное, Реальное и Непознаваемое, из Которого все рождается и к Которому все стремится; в христианстве это Святой Дух, в иудаизме - Эйн Соф или
Единый Принцип - безымянный и безграничный, эманирующий и распространяющийся, не имеющий подобия ни с чем другим.
В.И.Вернадский назвал единую мыслящую субстанцию "ноосферой". Ноосфера - это самосознающая субстанция, питаемая и развиваемая мыслительными процессами человечества и в свою очередь двигающая эволюцию планеты к совершенству или препятствующая ей. Человек продолжает формирование ноосферы, но что он создает? Несовершенство мышления привело к земным катаклизмам. Болеет планета, болеют и ее обитатели.
"Почему Земля находится в состоянии заболевания? Потому что лучи планет не могут проникать через загрязненную ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж-планеты до микрокосмоса закон один. Утеряв представление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании" (АИ. § 245).
Главное нарушение Космического Закона Единства состоит в обособлении единицы от целого, человека от Природы. Чем сильнее человек ощущает связь и гармонию со всем сущим, тем быстрее происходит его утончение и эволюция, духовный рост. Если он находится в гармонии с собой и с миром, атомы его микрокосма пребывают в состоянии равновесия, что тесно связано с состоянием здоровья.
"Равновесие и гармония - одно понятие, - пишет Е.И.Рерих. - Потому можно сказать, что Космос держится действием и гармонией атомов. Человек есть отражение Макрокосма, потому и он должен стремиться к сгармонизированию всех атомов, входящих в его микрокосм. Карма есть действие, каждое действие порождает следствие. Сказано - "равновесие утверждается сообразно развитию воли". Потому действие, направляемое волей дисциплинированной, в согласии с космическими законами, утверждает гармонию и создает равновесие. Воля низшая, окрашенная вожделениями самости, порождает ужасы разрушения, ибо столкновения сил дисгармоничных производят в Космосе взрывы и дают доступ хаосу. Именно, ядовитые взрывы и хаотические смятения порождает невежественный и порочный человек в своей химической лаборатории и на большое пространство заражает атмосферу" (П2, с. 171 -172).
2. Закон Соответствия (Аналогии). ""Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху". Этот принцип заключает в себе ту истину, что всегда существует соответствие между законами и явлениями в различных плоскостях Бытия и Жизни. ... Так же, как и знание законов геометрии позволяет человеку измерить далекие звезды (солнце) и их движение, сидя в обсерватории, так и знание Принципа Соответствия позволяет человеку разумно переходить от известного к неизвестному. Изучая Монаду, он понимает Архангела" (Кибалион, с. 10 - II).
Окружающие условия, видимые и невидимые, действуют и влияют на все стороны человеческой жизни, но люди этого не замечают. Известный ученый А.Л.Чижевский доказал, что вспышки и усиление жизнедеятельности Солнца, а также "солнечные пятна" влияют не только на рост растений, на психическую деятельность человека, но и на весь исторический процесс в целом, что подтверждает закон аналогий. Возникновение и затухание эпидемий гриппа, холеры, тифа, дизентерии и дифтерита А.Л.Чижевский связывает с периодами максимума солнцедеятельности, который имеет одиннадцатилетнюю периодичность.
3. Закон Вибрации. ""Ничто не покоится - все движется, все вибрирует" ... Этот принцип объясняет, что различие между разнообразными проявлениями материи, энергии, разума и даже Духа зависит, главным образом, от изменения скорости вибрации. От ВСЕГО, являющегося Чистым Духом, до грандиознейших форм материи, все находится в вибрации. Чем выше вибрация, тем выше положение на шкале. Вибрация Духа происходит с такой интенсивностью и скоростью, что практически находится в покое ¬так же, как быстро вращающееся колесо кажется нам неподвижным. А на другом конце шкалы (диапазона) существует грандиозная форма материи,
вибрация которой настолько низка, что она также кажется неподвижной. Между этими полюсами существуют миллионы миллионов различных степеней вибраций. От корпускул и электронов, атомов и молекул до Миров и Галактик - все находится в состоянии колебания. Это также справедливо по отношению к планам энергии и силы (которые также являются ни чем иным, как различными степенями колебания), а также справедливо и в планах разума (состояние которого зависит от колебания), и даже и в духовных планах. Понимание этого принципа соответствующими формами позволяет ученику... контролировать как свои, так и чужие мысленные колебания. Мастера также применяют этот принцип к овладению явлениями природы различными путями" (Кибалион. с. 10 - II).
Один из методов лечения, использовавшихся герметистами, заключался в вибрации. "Дисгармония тел нейтрализуется произнесением заклинаний и священных имен или же игрой на музыкальных инструментах и пением. Иногда больному показываются различные цвета, поскольку древние признавали, по крайней мере частично, принцип цветовой терапии, особенно в процессе выздоровления" (М.П.Холл. Энциклопедическое изложение массонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии, с. 404).
Высокие вибрации человека способствуют увеличению запаса психической энергии и усилению огненного иммунитета против многих заболеваний, в то время как хаотические вибрации порождают болезнь.
"...Человек, впавший в беспокойство, утрачивает оздоровляющие вибрации и попадает в вибрации разрушительные. Не только он сам претерпевает мучение, но становится очагом заразы. Такие распространители эпидемий должны быть под медицинским наблюдением, но, конечно, врачи должны прежде сами признать причину таких заболеваний" (Н, § 683).
"Человек притягивается магнитом вибраций, значит, полезно повышать свои вибрации. Наиболее легким путем будет преисполниться торжественной радости" (Н. § 750).
4. Закон Полярности. ""Все двойственно, все имеет полюса. Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины ни что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить .
... Например, жара и холод, будучи противоположны, в действительности являются одним и тем же - разница только в степени одного и того же. ... Это одно и то же, что представляется, как тепло или холод, и является формой, разновидностью и скоростью колебания (вибрации). ... Тот же самый принцип действует и в плане Разума. Возьмем коренной яркий пример - любовь и ненависть - два душевных состояния очевидно совершенно различные, и однако, существует градация ненависти и любви, средняя точка между которыми в нашем определении может объясниться как приязнь и неприязнь, которые переходят друг в друга так постепенно, что иногда мы в растерянности и не знаем, любим ли мы или вообще равнодушны. ... Герметисты знают искусство трансформации в хорошее путем принципа полярности.
... Понимание принципа дает возможность изменять как свою полярность, так и чужую..." (Кибалион, с. 11 - 12).
Известно, что причина многих болезней коренится в духовных несовершенствах. Истинный врач укажет пациенту не только на причину заболевания, но, зная Закон Полярности, подскажет ему, как трансмутировать отрицательные свойства характера в положительные качества.
5. Закон Ритма. Закон Перевоплощении. ""Все течет, втекает и вытекает, все имеет свои приливы, все поднимается и падает - маятникообразное колебание проявляется во всем. Мере колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются".

Этот принцип заключает в себе истину, что во всем проявляется мера движения в одну и другую сторону - приток и отток, качание вперед и назад - маятникообразное движение, нечто по типу движения отлива и прилива, высокого и низкого прилива, между двумя полюсами, которые существуют в соответствии с принципом Полярности, описанном ранее. Всегда существует действие и противодействие, продвижение и отход, подъем и спуск. Все это - в действии Вселенной, звезд, миров, людей и животных, Разума, энергии и материи. Этот закон проявляется в создании и разрушении (уничтожении) миров, в подъеме и упадке наций, в жизни всего, и, наконец, в душевных состояниях человека" (Кибалион, с. 13).
В медицине нарушение закона ритма проявляется в искусственном продлении жизни и абортах. Самоубийство также является наглядным примером нарушения закона ритма, так как срок жизни каждого человека кармически предопределен.
Закон Перевоплощений - одно из проявлений этого закона. Жизнь и смерть - волны одного неумирающего ритма. Знание этого закона во многом облегчает бытие человека, так как делает его зрячим. В процессе воплощений человек сам запускает в действие те или иные причины, которые и в этой, и в последующих жизнях дают свои всходы - здоровье или болезни.
"Медицина будущего, именно, займется не лечением следствий, но изучением причин заболеваний. Лечение одних следствий приводит иногда даже к новым осложнениям в организме" (ОиИ1, с. 339 - 340).
6. Закон Кармы, или Причины и Следствия. ""Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть ни что иное как имя закона, который нераспознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от Закона".
Этот принцип заключает в себе тот факт, что существует причина для каждого следствия. Следствие исходит от каждой причины. Он объясняет, что все совершается в соответствии с законом, что ничто и никогда просто не случается, что нет такой вещи, как случай, что хотя существуют плоскости причины и следствия, причем высшие плоскости доминируют над низшими, однако ничто и никогда ни в чем не избегало закона" (Кибалион, с. 13).
Зная закон Причины и Следствия, человек может стать сознательным строителем своей судьбы, запуская в ход добрые причины, которые дадут затем соответствующие следствия. Нарушая этот закон, человек притягивает к себе многие бедствия - болезни и страдания.
Заблуждение многих врачей состоит в том, что они лечат следствие, но не причину, тело, страдающее из-за несовершенств духа, из-за ошибок, которые порождены в прошлом.
"Медицина будущего, именно, займется не лечением следствий, но изучением причин заболеваний. Лечение одних следствий приводит иногда даже к новым осложнениям в организме" (ОиИ1, с. 339 - 340).
Начинать лечение необходимо с осознания того, что человек сам порождает и болезнь, и здоровье. Причины, запущенные им в прошлых жизнях, продолжают действовать и в новом земном воплощении. И если человек в прошлом нарушал Космические Законы, он ответит за это страданиями в теле земном. В мире нет случайностей. Все болезни и горести человек вызвал на себя сам.
7. Закон Пола. ""Пол во всем - все имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях".
В этом принципе заключается истина, что во всем проявляется пол -
Мужской и Женский. Сущность (начало) всегда в действии. Это справедливо не только в физической плоскости, но и в душевной, а также в Духовной. ... Никакое творчество - физическое, душевное и духовное ¬невозможно без этого принципа. Понимание его законов прольет свет на многие предметы, которые ставят в тупик человеческие умы. Принцип пола всегда действует в направлении воссоздания и творчества. Все вещи и все люди содержат оба начала или этот великий принцип внутри себя (его или ее). Любой мужской предмет обладает женским началом; также и наоборот" (Кибалион, с. 14 - 15).
"Не указывается ли причина всех бедствий, обрушившихся на планету и человечество, именно в нарушении равновесия между началами; равновесия между мужским и женским полом? Космос держится на этих началах, и в космическом построении оба начала одинаково велики и необходимы, ибо одно не может существовать без другого" (П1, с. 168).
"Равновесие начал есть основа Бытия, нарушение этого закона ведет к гибели. И сейчас Великие Учителя будут утверждать женщину. Потому грядущая эпоха будет не только эпохой Великого Сотрудничества, но и эпохой женщины" (П1, с. 358).
В статье "Сотрудница Космических Сил" Л.В.Шапошникова пишет: "Елену Ивановну (Рерих - сост.) в огромной степени волновало и беспокоило постоянное нарушение Закона равновесия двух начал - мужского и женского. Она справедливо считала этот Закон одним из основных устоев человеческого общества, влияющим почти на все стороны его деятельности. Закон этот нарушался людьми. Гармония двух взаимодополняющих начал была ими превращена в изнуряющую борьбу. В ней не могло быть победителей. Оба начала энергетически были связаны неразрывно между собой. Угнетение одного из них приводило к неполноценной жизни другое, лишало его необходимой для эволюционного продвижения энергии, обесценивало и обедняло его. Противостояние начал подрывало устои творческой энергии на планете в целом. Потенциал космической энергии женщины в два раза превышает мужской. Угнетение женщины снижает энергию человечества, тормозит его эволюцию".
"Человечество должно осознать великий Космический Закон, закон величия и равноценности двух начал, как основу Бытия" (П1. с. 21).

Физическое тело
"Физическое тело служит проводником всех физических функций человека. Каждая клетка является живым существом, одушевленным лучом праны. Тело клетки состоит из молекул, которые ассимилируются и затем выбрасываются, вдыхаются и изгоняются, тогда как душа клетки сохраняется, остается неизменной при этой постоянной смене материи. Эти бесконечно малые "жизни" циркулируют по органическим сплетениям, проникают в клетки и выходят из них с необыкновенной быстротой, подвергаясь при этом все время воздействию психических сил человека, которые пропитывают их то злым, то добрым влиянием" (Е.Писарева).
"Конечно, тонкое тело немного больше физического, но ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно больше только когда оно выделяется. Именно, все тела заключены в физическом футляре" (П2, с.
304).
Физическое тело является самым несовершенным из всех семи тел человека, так как состоит из материи, обладающей низкой частотой вибраций. Но именно благодаря проявлению на физическом плане, индивидуальность является собирателем того жизненного опыта, который так необходим для ее эволюции. При погружении духа в материю происходит забывание предшествующих знаний, хранителем которых является бессмертная индивидуальность.
"Присоединение сознания Тонкого Мира к сознанию воплощенных будет очередным завоеванием. Ведь сущее - в духе, в пространстве, между мирами, а на Земле лишь посредники претворения энергий и преображения материи" (С, § 80).
"Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, - пишет Е.И.Рерих, - они должны быть изжиты на Земле. Ибо лишь на Земле можем мы получить новые импульсы энергии и преобразить или трансмутировать последние в более высокие их проявления. Но в Тонком Мире, при помощи Руководителей, можно сознать губительность неизжитых страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать влечение к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения? Итак, для трансмутирования и сублимирования наших энергий-страстей необходима наша земная физическая лаборатория, в которой объединяются и претворяются элементы всех миров" (П2. с. 407).
"Все тела у различных людей различны по своему составу и разреженности материи. Даже плотные тела людей различаются одно от другого, как Свет отличен от тьмы. Даже состав крови по самому грубому делению распределяется на четыре группы. Групп этих больше, но более тонкие подразделения уже вне возможностей современной науки, по крайней мере, пока еще некоторое время. Ошибочно думать, что мускулы, кости и ткани у всех людей одинаковы. Мы различаем их по светотени, то есть по светимости или отемнению. Коэффициент светопреломляемости может служить показателем. Некоторые тела светятся, другие, наоборот, отемнены. Измерение физического тела - следующая ступень медицинской науки. Потом придут к светимости тел и определят степени этой светимости. Широкая область для изучения и исследований" (ГАЙ. 1964. § 60).
Эфирное тело
"Второй принцип - эфирное тело. Оно представляет собою точную копию физического тела и пронизывает каждую его клеточку. Оно своими размерами немного превышает его: в таких случаях ясновидцы видят его выходящим за пределы физического тела в виде узенькой световой полоски вдоль тела. Эфирное тело выполняет в нашем организме важную жизненную функцию, а именно извлекает из солнечных лучей жизнедательную энергию, так называемую прану, которую некоторые называют жизненным электричеством.
Эфирное тело управляет жизнедеятельностью человеческого организма. Удаление его из физического тела вызвало бы немедленную смерть человека.
"Жизнь подразумевает обмен. Обмен подразумевает необходимость питания. Человеку, чтобы жить, необходима пища. Для видимого человека представление пищи конкретно, но видимый человек есть лишь одна седьмая человека невидимого. Какая же пища необходима шести седьмым высших тел человека? Эфирному телу как человека, так и животного, так и растения и даже минерала необходима прана. Эфирное тело есть аккумулятор энергии праны" (Уранов)" (А.П.Хейдок. Радуга чудес, с. 397).
"Эфирное тело или тонкие флюиды, выделяемые из физического тела,
являются эманациями физических центров. Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью между этими двумя телами" (П1, с. 234).
"Эфирное тело, или эфирный двойник, человека состоит из частиц эфира, который проникает все твердые, жидкие и газообразные частицы физического тела, обволакивая каждую частицу эфирной материей и представляя собой в общем совершенный дубликат плотного тела.
Эфирное тело можно рассматривать и как архитектора, который созидает и поддерживает связь между физическими частицами тела, который распределяет и соединяет в определенные сочетания физические молекулы, и как проводника жизненной силы, праны.
Одна из функций эфирной части селезенки состоит в том, чтобы воспринимать солнечную энергию - прану, которая разлита в окружающей нас атмосфере; введенные в человеческое тело бесцветные частицы праны принимают прекрасную розовую окраску и, подобно кровяным шарикам, пробегают как по всем артериям и венам, так и вдоль нервных сплетений. Что этот поток праны необходим для правильной деятельности нервной системы, можно вывести из того, что когда он искусственно задерживается, получается полное прекращение чувствительности" (Е.Писарева).
"Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело" (МОЗ, § 219).
"При заболевании физическом, конечно, эфирное тело очень ослабляется, и только при огненных центрах оно остается мощным. Это объясняет, почему люди, являющие жизнь лишь низших центров, так страшатся смерти. Дух огненный являет радость, отражая огнем темные явления. Духи низшие чуют свое разобщение с астралом из-за повреждения эфирного тела" (МОЗ, § 221).
После смерти физического тела эфирный двойник выделяется из него вместе с другими тонкими телами и распадается в течение 36 часов.
Астральное тело
"Третий принцип - астральное тело. Это тело также представляет собою точную копию физического тела, но оно тоньше эфирного; оно пронизывает как эфирное, так и физическое тело, сливается с ним. Астральное тело называют также телом чувств, эмоций, желаний, так как оно является чувствующим принципом. Если нервное волокно физического тела не будет пронизано астральной субстанцией, оно не будет чувствовать, не будет реагировать на прикосновения. Астральное тело, пользуясь определенными способами, ...можно выделить из физического тела, и последнее при этом не умрет, так как в нем останется эфирный двойник, который будет выполнять свои жизнедеятельные функции. Выделение астрального тела может быть полным или частичным. Так, например, можно выделить астральную руку из физической руки. Когда такое выделение совершено, можно колоть иголкой физическую руку и она не ощутит ни малейшей боли. Но если колоть иголкой воздух в том месте, куда переместилась выделенная астральная рука, человек сразу ощутит боль. Это иногда называют переносом чувствительности. Человек, обладающий достаточными для этого знаниями, может сознательно покинуть свое физическое тело, оставив его лежащим на постели, и, облаченный астральным телом, совершать полеты дальние и близкие, совершать многие деяния, оставаясь незримым для других, присутствовать на собраниях и потом вернуться обратно в свое физическое тело, сохраняя полную память обо всем виденном и слышанном" (А.П.Хейдок. Радуга чудес, с. 398).
После смерти, когда физическое и эфирное тело сброшены, сознание человека переносится в астральное тело.
"...Астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни" (Оз, ч. 2, гл. 5. § 10).
"Астральное тело неразвитого человека состоит из грубых частиц тонкой материи, в то время как у духовно развитого человека оно состоит из тончайших частиц астральной материи и представляет собой прекрасное зрелище по сиянию и окраске. ... Невиданные на земле оттенки появляются в нем под влиянием чистых и благородных мыслей... '
Пребывание в астральном мире не должно быть продолжительным. Астральный мир так же, как астральное тело человека, должен служить посредником между физическим и ментальным мирами. Пребывание в астральном мире продолжается у разных людей разное время и может ограничиться несколькими днями или неделями, или растянуться на несколько столетий и тысячелетий в зависимости от разных причин, которые всецело во власти человека.
Но, как бы то ни было, для всякого человека наступает однажды срок, когда он должен покинуть астральный мир для перехода в ментальный. Переход этот подчинен тем же законам эволюции, как и в первом случае, то есть что человек, сбросив с себя, как изношенное платье, свое астральное тело, оказывается в низшем плане ментального мира, для которого он обладает телом из соответствующей материи с более или менее развитыми органами восприятия этого мира в зависимости от общего культурного и духовного развития" (Е.Писарева).
Через определенное время после смерти физического и эфирного тел распадается тело чувств и желаний, или тело астральное.
"...Следует всегда иметь в виду, что астральное тело необходимо для жизни на физическом плане, ибо оно есть мост связующий, но при переходе в высшее состояние оно, так же как и сброшенное физическое тело, уже рассматривается как сор. Физическое тело тоже необходимо нам, но в дальнейшей эволюции оно будет заменено уплотненным астралом. Также астральное тело нужно и для особых заданий в связи с миром физическим, потому некоторые из Великих Учителей сохраняют это тело.
Но именно Великие Учителя имеют полное основание называть астральное тело лишним сором. Именно, нужно всеми силами при физической жизни уже обуздывать астральное тело и сосредоточить внимание на развитии ментального. Великие Учителя ценят действия своих учеников, совершаемые ими не в грубом астральном теле, но в теле более тонком. Также в Учении сказано, что при духовном росте человека пребывание в астральном мире может ограничиться сроком в сорок дней" (П2, с. 231).
Ментальное тело
Четвертое, интеллектуальное начало человека, проводником которого служит ментальное тело, принадлежит к тем низшим составным началам человека, которые разрушаются после каждого воплощения. Они являются выражением его личности. Но результаты каждого воплощения, самая суть, синтез всех физических, психических и умственных переживаний человека сохраняется в его высшей, бессмертной природе.
"Строение ментального тела необычайно тонко, материя высшей сферы ¬ментальной, из которой оно состоит, неуловима не только для физического зрения, но и для астрального; она - в постоянном движении, в постоянном звучании и в постоянных переливах световых оттенков. Развивается ментальное тело приблизительно так же, как и астральное, путем очищения мыслей и воображения, путем введения в сферу сознания все более широких областей Вселенной, путем утончения всех представлений человека; но в этом проводнике имеются и особенности, которые отличают его от эфирного и астрального тела. Оно не соответствует формам человека, а имеет овальную форму и увеличивается в объеме по мере того, как развивается и ширится сознание человека. Все наши мысли имеют свой источник в нем, и затем уже переходят в
астральный и физический центры" (Е.Писарева).
"Ментальное тело обладает большой красотой и утонченностью, частицы же его быстро движутся, что придает ему вид живого, переливающегося разными цветами света; и по мере того, как интеллект становится все более высоко развитым и занимается все более чистыми и возвышенными темами, красота эта становится все более лучистой и восхитительной. Каждая мысль дает начало некоторой совокупности согласованных вибраций в материи этого тела, сопровождающихся чудесной игрой цветов, подобной игре красок в брызгах водопада, озаренного солнцем, но многократно превосходящей ее по цветистости и живой нежности. Под влиянием этого импульса от тела отделяется его вибрирующая часть, очертания которой обусловлены природой породивших ее вибраций - подобно фигурам, образуемым песком на диске, вибрирующем на какой-либо музыкальной ноте, - и которая собирает из окружающей атмосферы материю элементальной эссенции ментального мира, подобную себе по тонкости. Благодаря этому возникает чистая и простая мыслеформа - весьма деятельная живая сущность, одушевляемая породившей ее идеей. Если она сделана из тончайших видов материи, то обладает большой энергией и силой; будучи направляема сильной и устойчивой волей, она становится могущественным инструментом. ...
Каждая мысль порождает два следствия - излучающуюся вибрацию и подвижную форму. Перед взором же ясновидца мысль предстанет сперва в виде вибрации в ментальном теле. ...
Если мысль или чувства человека непосредственно связаны с каким-то другим лицом, то результирующая мыслеформа движется по направлению к этому человеку и разряжается на его астральное или ментальное тело. Если человек мыслит о самом себе или если его мысли основываются на его чувствах (а таковыми являются большинство мыслей), то мыслеформа рыщет вокруг своего создателя в постоянной готовности на него подействовать, едва лишь он придет в пассивное состояние. ...
Каждый человек путешествует в пространстве, будучи заключен в клетку своего собственного производства, окружен массой форм, созданных его привычными мыслями. Смотря на внешний мир сквозь эту среду, он, естественно, видит все окрашенным преобладающими в ней цветами, а скорость ее вибраций в той или иной степени отражается на скорости всех вибраций, приходящих к нему извне. Поэтому до тех пор, пока человек не обретает полного контроля над своими мыслями и чувствами, он ничего не видит таким, каким оно есть в действительности, - ведь все, что бы он ни наблюдал, он вынужден наблюдать сквозь эту среду, искажающую и окрашивающую картину действительности, подобно плохо изготовленному стеклу.
Если мыслеформа не является ни определенно личной, ни специально направленной на кого-нибудь другого, она просто свободно плавает в атмосфере, все время излучая вибрации, сходные с теми, которые первоначально послал ее творец. Если она не входит в контакт с каким-нибудь другим ментальным телом, то это излучение постепенно истощает ее запас энергии и форма распадается на части; но если ей удается пробудить родственную вибрацию в каком-нибудь ментальном теле поблизости, то возникает притяжение и мыслеформа обычно поглощается этим ментальным телом" (А.Безант. Мыслеформы).
"У неразвитого человека ментальное тело невелико. Чужие мысли, которыми большинство довольствуется, не развивают его, оно развивается внутренним претворением идей и понятий. Активный процесс мысли, очищенный от дурных страстей и направленный на благородные цели, заставляет расти ментальное тело. У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасное зрелище быстро пульсирующих нежных и ярких световых оттенков.
По мере освобождения от страстного начала ментальный проводник становится господином над смертной природой человека, его истинным
руководителем и органом его свободной воли. Ради этого разум должен подчинить себе страсти, которые держат волю человека в плену, ибо пока не будет побеждено астральное начало, желание будет господином над волей человека. Эта идея существовала всегда, во все времена и у всех народов; отсюда все мифы о борьбе с драконом, который всегда служил символом низшей природы человека.
Из сказанного становится понятным, почему древняя мудрость придает такое великое значение воспитанию ума. "Человек делается тем, о чем он думает", - говорится в Упанишадах. Мы на Западе придаем значение нашим поступкам, но мало обращаем внимание на то, что мы думаем. А между тем способ нашего мышления - важнейший двигатель нашего внутреннего развития. Ясное, последовательное мышление, проникнутое бескорыстием и внутренней правдой, очищает наш ум от низшего, страстного начала и ведет нас к соединению с источником нашего сознания, с нашим высшим "Я".
От содержания нашего ума, от силы и богатства нашего сознания, от качества нашего ментального тела зависит весь характер нашей посмертной эволюции в промежутке между двумя воплощениями в том высшем мире, который на Западе называется Небом, а на Востоке - Девачаном.
Все наше будущее зависит от того, какого качества был материал, принесенный нами из земной жизни, и то, что мы смутно представляем себе как небесное блаженство, зависит единственно от того, какие мысли, чувства и стремления наполняли душу человека во время земной жизни" (Е. Писарева).
Высшее начало человека. Атма, Будхи и Манас
Что же такое бессмертное вечное "Я"? "Оно троично. Самая высшая часть - это частица Божества, искра Духа-Огня, Луч Абсолюта; на Востоке она называется Атма. Это божественное ядро заключено в Будхи - духовную душу, духовный разум, "тело блаженства", то, что называется "сердцем" и дает способность прозрения, способность проникать в сущность вещей путем мгновенного озарения, то есть интуиции или чувствознания.
Соединение Атма и Будхи образует "зерно духа" - божественную вечную Монаду. Это огненное зерно духа неуничтожаемо и неизменно - нерушимо и вечно. Оно одинаково у всех людей, оно является бессознательной основой жизни каждого человека.
Вокруг зерна духа накапливается и растет сознание человека - Манас, или "Мыслитель". Это высший разум, ум абстрактного мышления, "ум идей", самосознание. Он соответствует логике огненного синтеза, озаренного светом интуиции.
Это нетленная сокровищница всех результатов жизненных опытов и переживаний, достойных сохранения. В ней хранятся раз приобретенные умственные и нравственные качества - иначе они не могли бы возрастать. Атма, Будхи и Манас вместе составляют бессмертное "Я" человека.
Этот Вечный Человек, индивидуализированное Божественное "Я", является действующим лицом в телах, в которые он облечен. Его присутствие и дает это чувство "я" одинаково и телу и душе. Будучи самосознательно, это "Я" часто самообманчиво отождествляет себя с той из оболочек, в которой оно действует наиболее энергично" (С.В.Стульгинскис. Космические легенды Востока, с. 102 -103).
"Атма, Буддхи и Высший Манас образуют высшую триаду человеческой сущности (тело огненное - сост.) Ее изображают треугольником. Остальные принципы изображаются квадратом. Соединив эти две геометрические фигуры, получаем символическое изображение человека и его состава. Итак, перед вами семеричный человек. Два принципа в треугольнике, Атма и Буддхи, образуют Монаду. Монада есть та единица Космоса, которая неисчислимые века тому назад начала долгий
эволюционный путь: она прошла стадии минерала, растения, животного и ныне проходит человеческую стадию. Она - частица Космоса и как таковая обладает всем потенциалом последнего.
Монада - источник жизни всего человеческого организма, и остальные принципы суть ее дифференциации.
Верхнюю триаду - Атма, Буддхи и Манас - называют высшим "Я" человека. Это Бог, которого человек носит в себе, и голос этого Бога, вернее, его шепот - как угрызение совести.
Высшие принципы (Атма, Буддхи, Манас) оживляют и возбуждают к деятельности физическое тело.
Треугольник Атма - Буддхи - Манас, представляющий Высшие принципы человека. Бессмертен" (А.П.Хейдок. Радуга чудес, с. 405).
Человек умирает четыре раза: когда умирает его плотное тело, эфирное, затем астральное (тело чувств и желаний), и когда умирает низший Манас.
"Интервалы между... смертями могут быть весьма различными в зависимости от степени духовного развития человека. У малоразвитого человека они долгие, у высокодуховного человека они могут быть мгновенными" (А.П.Хейдок. Радуга чудес, с. 418).
"Переходное состояние при освобождении от очередной оболочки сопровождается состоянием бессознательности или сна, а затем сознание возвращается. Это происходит при сбрасывании физического, тонкого и ментального тела" (ГАИ, 1968, § 237).
Далее человек пребывает в "непреходящем теле", состоящем из Атма + Буддхи + Высший Манас.

Взаимодействие тел человека
"Взаимодействие между телами нужно исследовать, ибо так же как состояние физического тела действует на состояние астрального тела, конечно, так же воздействует астральное тело на физическое. Болезненное состояние организма отражается на астрале, и духовные недомогания астрального тела отражаются на физическом. Все духовные переживания имеют свое влияние на астральное тело, также и на физическое. Но в этих явлениях нужно очень тонко разбираться. Но каждое переживание на духовном плане не сразу накладывает свой отпечаток на грубо здоровое тело. Конечно, когда тонкое тело собирает вокруг себя все отравленные флюиды, которые заражают астральное тело, то происходит заражение и грубо здорового тела. В зараженном астральном теле происходит утверждение взаимодействия. Астральное тело воспринимает легко все флюиды физического тела, потому каждое нарушение равновесия сразу отражается на тонком теле. Потому так важно врачу знать духовное состояние больного. При болезнях и борьбе с ними нужно иметь в виду согласованность тел и неразрывную связь между ними. Такое чуткое отношение нужно выработать на пути к Миру Огненному" (МОЗ, § 292).
"Поранение тонкого тела должно стать предметом научного изыскания. Такое поранение случается гораздо чаще, нежели можно думать. И при битве, и при неудобствах возвращения в физическое тело можно наблюдать повреждение, которое всегда отражается болью физическою; при том болевые ощущения сосредотачиваются на наиболее напряженном месте организма. Конечно, чаще всего страдает сердце. ... Также поучительно явление изменения веса, когда тонкое тело покидает физическое" (С, § 109).
"Конечно, явление боли неизбежно, когда тонкое тело соединяется с системою нервов на поверхности тела. Кроме того, тонкое тело при
возвращении вновь завоевывает свое помещение. Уже знаете, что тонкое тело несколько выше земного и потому каждое возвращение сопряжено с неудобством. ... Для врачей могла бы сложиться серьезная задача отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения тонкого тела в плотной оболочке" (С, § 297).
"Может ли быть поранено тело? Как на небе, так и на земле. Значит, тело огненное может быть поражено так же, как и земное. Наблюдите процесс поранения земного тела и вы получите полную аналогию с тонким и огненным телом. Посмотрим, как вонзается нож в плотное тело, как он нарушает ткани и кровообращение; затем наступает местное омертвение и разложение, но жизненная энергия берет перевес и начинается медленное заживление. Но часто остается атрофия места и знак ранения навсегда. Именно тот же процесс происходит с огненным телом, но вместо ножа будет мысль, и вместо знака будет сгущение огненной энергии. Но заживление очень медленное и требует отвлечения энергии от других центров. Каждый организм имеет огненное тело, и пока оно достигает Огненного Мира, оно может подвергаться поранению. Только когда огненное тело очищено и вливается в пространственное огненное горнило, оно уже не будет подвержено поранению. Но знаки ранений, истинно говорю, остаются надолго. Утверждаю, что можно поразить огненное тело как извне, так и изнутри. Самоубийство плотного тела - прототип самопоранения огненного тела. Так можно на самых земных действиях различать соответствие во всех состояниях" (М02, § 182).
"Мы слышим часто о болях старых ран. Они как будто зажили, физическая ткань соединилась, но, тем не менее, страдания продолжаются. Также можно слышать, что только внушение может помочь в таких случаях. Разве тонкое тело не будет болеть, если оно было повреждено? Рана заживет физически, но тонкое тело может ощущать боли. Конечно, если сознание человека развито, он своим приказом заставит тонкое тело оздоровиться. Но в других случаях требуется внушение, чтобы соответственно физическому процессу воздействовать на тонкое тело. Так понимающие комплекс организма улучшат положение всех его тел" (М02. § 287).
"Причины болезней лежат в корне связи между физическим и астральным мирами. Тело отражает все следствия от происходящих утверждений во всех слоях и недрах Космоса. Казалось бы, понятно, какое неразрывное соотношение существует между макрокосмом и микрокосмом, но, кроме просвещенных сознаний, это понятие не принимается в соображение и не продвигает дальше научные исследования. Если бы знать, как давление атмосферы влияет на организм, то как же не устремиться к познанию этой связи, мощь которой насыщает каждую клеточку жизни своим Огнем. Связь между телами и взаимодействие токов должны быть исследованы, ибо невозможно точно определить состояние организма и его болезней, не установив огненного соответствия. Тонкое исследование духовного и физического состояния даст возможность найти флюиды разложения" (МОЗ, § 294).
"Укрепление тонкого тела так соответствует каждому возвышенному порыву. Тонкое тело заключает в себе все духовные центры, сознательное питание его может дать большие возможности. Сущность тонкого тела зависит от этих духовных насыщений. Польза от этих питаний может быть великая для физического тела. Каждый порыв духа укрепляет центры тонкого тела, наоборот, каждый центр физического тела, который насыщается низшими энергиями, разрушает огненные центры. Тонкое тело нуждается в духовном питании. Постоянная связь между телами может, таким образом, утвердить сознательный обмен энергиями. На пути к Миру Огненному осознаем насущность связи между телами" (МОЗ, § 359).
"Именно бездна непонимания является той тропой, по которой человечество идет. Именно современное мышление указывает на ограниченность психических исследований. Но насколько можно пойти дальше и глубже, зная о разделении и связи между тремя телами. Ибо если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое тонкое ментальное тело оформлено лишь у избранных.
Но посвященные в высшие огненные энергии и знающие огненную трансмутацию центров могут утверждать о явлениях огненных. Все другие явления нужно разделять по двум категориям. Первая, когда дух не может перейти бездну, потому что тело ментальное настолько еще не оформлено, что дух не может проявляться за пределами низших слоев; другая категория, когда один центр проявляется частично. Причем нужно помнить, что Огненный Мир недоступен духу, покуда высшие центры не начнут трансмутироваться. Но поверх всего стоит дух, зажегший свои духовные огни, ибо его ментальное тело творит соответственно" (МОЗ, § 369).
"Каждое из тел, в которых последовательно живет человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. ... Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека точно соответствует какому-то определенному слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города. Нет двух тел, похожих одно на другое, различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел, человека. Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу. Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу.
Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле. В Тонком Мире каждый развоплощенный проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной. Закон безошибочен и справедлив" (ГАЙ. 1968. § 76).
"Еще сказано: "Весы кармы человека утверждают измерение воли его". То есть качество кармы показывает высокую или низкую степень его воли. Ведь воля есть главный побудитель и создатель всего сущего. Так человек карается или вознаграждается не Высшими Силами или Божеством, но привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер. Сказано, что карма не может утяжелить тело гармоническое, потому устремимся к усовершенствованию наших энергий. Усовершенствование приведет к равновесию или к гармонии" (П2, с. 172).
Искусственное продление жизни
""О последних часах пребывания на Земле следует очень озаботиться. Часто последнее устремление может предопределить последующую жизнь так же, как и слои, в которых будет дух пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучаться мыслить при уходе так же, как и при рождении, и нужно уметь согласовать приемы. Так же, как вредны при рождении (в Америке, чтобы не беспокоить ночью медицинский персонал, родильницам дают задерживающие средства), вредны задержки при смерти (всякие вспрыскивания). Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны, причиненные уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое обращение являют с уходящими. Можно сказать - не смерть мучает, но живые люди. Все приблизившиеся к огненному Учению должны знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о законе, утверждающем последние минуты перехода". Эта беседа была дана в связи с уходом Ф.Д.Лукина. Когда дух его уже отрывался, ему был вспрыснут
кофеин, что причинило ему ненужные страдания. Конечно, родные думали сделать лучше, но как ужасно это невежество!" (ОиИ1. с. 59 - 60).
"Да, родные нередко мешают душе покинуть свою земную оболочку, причиняя этим мучения уходящему. Напоминаем, как губительны наркотики, в особенности морфий, которые принято давать для успокоения болей, ¬они не только разрушают физическое тело, но и наносят непоправимый вред астральному двойнику" (ОиЙ1. с. 59 - 60).
"...Насилование деятельности сердца после выделения тонкого тела было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения" (С, § 354).
"Когда врач видит, что смерть больного неизбежна, то искусственное поддержание жизни может причинить уходящему жестокие страдания, при этом возможно даже нанесение вреда тонкому телу. Вот почему нужно проявлять внимательность и бережность к уходящим" (П2, с. 330).
О самоубийствах
"... Самое тяжкое из всех возможных преступлений - это самоубийство" (Письма Мастеров Мудрости, с. 143).
"Самоубийство есть осквернение сердца и крайняя степень невежества" (С. § 592).
Пресекание жизненного срока, который для каждого человека кармически предопределен, есть нарушение Космического Закона. Цель человеческой жизни состоит в совершенствовании и накоплении опыта. Воплощаясь на Земле, дух получает уроки. Если урок не усвоен, то испытание будет повторяться в следующих жизнях до тех пор, пока человек не пройдет его. После насильственного прекращения жизни дух остается привязанным к земле и находится в ближайших к ней слоях.
Многие самоубийства навеваются низшими развоплощенными сущностями, которые нуждаются в энергетической подпитке. А так как эманации страдания есть лучшая для них пища, то они стремятся усилить их, доводя своих жертв до отчаяния и исступления.
"Самоубийства возрастают. Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни. Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни. Никто не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!
Братство спасло множества людей от необдуманных безумий. Среди устава Братства можно найти указ о целении души и тела. Много вестников спешат предотвратить безумие. Иногда их примут, но нередко ярая свободная воля поспевает осудить себя" (Бр, § 608).